قلت : وهو قول ابن الأعرابي ونسبه الصاغاني إلى مجاهد .

( و ) كمه ( بصره : اعترته ظلمة تطمس عليه .

( و ) كمه ( النهار : اعترضت في شمسه غبرة ) ، وهو مجاز .

( و ) كمه ( فلان : تغير لونه ) ؛ ) وهو مجاز .

( و ) أيضا : ( زال عقله ) وسلب ؛ عن المفضل .

( والكمه ، بالضم : سمك ) بحري .

( والمكمه العينين ، كمعظم : من لم تنفتح عيناه ) ؛ ) عن الفراء .

( و ) قال أبو سعيد : ( الكامه من يركب رأسه لا يدري أين يتوجه ) ؛ ) نقله الجوهري ، وهو مجاز .

( كالمتكمه ) . ) يقال : خرج يتكمه في الأرض ويتقمه ، أي خرج ضالا لا يدري أين يتوجه .

( وذهبت إبله كعميهى ، كعميهى ) زنة ومعنى .

( و ) من المجاز : ( كللأ أكمه ) : ) أي ( كثير لا يدرى أين يتوجه له لكثرته ) ؛ ) كما في الأساس .

ومما يستدرك عليه :

كمهت الشمس : إذا علتها غبرة فأظلمت .

والأكمه : المسلوب العقل .

وكمه لونه : تغير .

وكمه : تحير وتردد .

والأكمه : الممسوح العين ؛ نقله البخاري عن مجاهد .

| كنه

: ( الكنه ، بالضم : جوهر الشيء ) ؛ ) عن ابن الأعرابي .

( و ) أيضا : ( غايته ) ونهايته . يقال : أعرفه كنه المعرفة .

وبلغت كنه هذا الأمر : أي غايته .

( و ) قال ابن دريد : يكون كنه