ويوسف بن عبدالعزيز بن يوسف بن فيره اللخمي الحافظ معروف .

| فطه

: ( الفطه : محركة .

أهمله الجوهري .

وهو ( سعة الظهر . ) وقد فطع ، كفرح ، وكذلك فرر .

| فقه

( الفقه ، بالكسر : العلم بالشيء .

( وفي الصحاح : ( الفهم له : ) يقال : أوتي فلان فقها في الدين : أي فهما فيه .

( والفقه : ( الفطنة .

قال الجوهري : قال أعرابي لعيسى بن عمر : شهدت عليك بالفقهه .

وفي حديث سلمان : أنه نزل على نبطية بالعراق ، فقال : هل هنا مكان نظيف أصلي فيه ؟ فقالت : طهر قلبك وصل حيث شئت ، فقال سلمان : فقهت أي فطنت وفهمعت .

قال ابن سيده : ( وقد ( غلب على علم الدين لشرفه وسيادته وفضله على سائر أنواع العلم ، كما غلب النجم على الثريا والعود على المندل .

قال ابن الأثير : واشتقاقه من الشق والفتح ، وقد جعلته العرب خاصا بعلم الشريعة ، وتخصيصا بعلم الفروع منها .

( وفقه ككرم ، ) فقاهة صار الفقه له سجية .

( وفقه مثل ( فرح ، ) فقها مثل علم علما زنة ومعنى ، ( فهو فقيه وفقه ، كندس ، ج فقهاء وهي فقيهة وفقهة ، ج فقهاء وفقائه .

وحكى اللحياني نسوة فقهاء ، وهي نادرعة .

قال ابن سيدعة : وعندي أن قائل فقهاء من العرب لم يعتد بهاء التأنيث ، ونظيرها نسوة فقراء .