عنزوهة أي كبر .

ووجدت بخط أبي زكريا صوابه عنزهوة .

وقال الزمخشري : عزه الرجل ، كفرح ، فهو عزه ؛ والاسم العزاهية كفراهية ، لم يكن له أرب في الطرب .

|عضه

: ( العضاهة ، بالكسر : أعظم الشجر ، أو الخمط ، أو كل ذات شوك ، أو ما عظم منها وطال ) واشتد شوكه .

وتقدم أن الخمط كل شجرة ذات شوك ، فهو يغني عن قوله : أو كل ذات شوك .

وفي الصحاح : كل شجر يعظم وله شوك ، وهو على ضربين : خالص وغير خالص ؛ فالخالص الغرف والعرفط والطلح والسلم والسدر والسيال والسمر والينبوت والقتاد الأعظم والكنهبل والغرب والعوسج ؛ وما ليس بخالص فالشوحط والنبع والشريان والسراء والنشم والعجرم والتألب ، فهذه تدعى عضاه القياس جمع قوس ، وما صغر من شجر الشوك فهو العض ، وما ليس بعض ولا عضاه من شجر الشوك فالشكاعى والحلاوى والحاذ والكب والسلج .

( كالعضه ، كعنب ) ، بحذف الهاء الأصلية كما حذف من الشفة ؛ وأنشد الجوهري ؛

إذا مات منهم ميت سرق ابنهومن عضة ما ينبتن شكيرها قلت : هو من الأمثال السائرة ،