بإشباع الكسرتين .

قال الفراء : وكان بعض القراء يقطعها ط ه .

( *!وطهاطه الخيل : أصواتها ) ، جمع طهطهة .

| 2 ( فصل العين ) مع الهاء ) 2

|عته

: ( عته ) الرجل ، ( كعني عتها ) ، بالفتح ، ( وعتها وعتاها ، بضمهما ، فهو معتوه : نقص عقله ، أو فقد ) عقله ، ( أو دهش ) من غير مس جنون . وما كان معتوها ولقد عته عتها .

وفي الحديث : ( رفع القلم عن ثلاثة : الصبي والنائم والمعتوه ) ، وهو المجنون المصاب بعقله .

( و ) عته فلان ( في العلم ) : ) إذا ( أولع به وحرص عليه .

( و ) عته فلان ( في فلان ) : ) إذا ( أولع بإيذائه ومحاكاة كلامه ) .

( قال شيخنا : استعمل الإيذاء هنا وفي بعض مواضع ، وقال في المعتل إنه لا يقال وسيأتي الكلام عليه .

( فهو عاته ) وعتيه ، ( ج عتهاء ) ، ككرماء ؛ ( والاسم العتاهة ) والعتاهية ، كالفراهة والفراهية .

( والتعته : التجاهل .

( و ) أيضا : ( التغافل ) . ) يقال : هو يتعته لك عن كثير مما تأتيه أي يتغافل عنك فيه .

( أو ) هو ( التنظف ) والتنوق .

( و ) في الصحاح : التعته ( التجنن والرعونة ) ، ذكره أبو عبيد في المصادر التي لا تشتق منها الأفعال ؛ قال رؤبة :

بعد لجاج لا يكاد ينتهيعن التصابي وعن التعته