فلان .
( وتشاكها : تشابها .
( و ) قال أبو عمرو بن العلاء : ( أشكه الأمر ) : ) مثل ( أشكل ) ؛ ) نقله الجوهري .
|شنه
: ( أشنه ، كقنفذ ) :
( أهمله الجوهري وصاحب اللسان .
وهكذا ضبطه ياقوت ، والهاء محضة ، وهي : ( ة قرب أصبهان ) .
( وقال ياقوت : بلدة شاهدتها في طرف أذربيجان من جهة إربل بينها وبين أرمية يومان ، وبينها وبين إربل خمسة أيام .
قلت : فأين هذا من قول المصنف أنها قرب أصبهان ، وهو خطأ .
ومنها : الفقيه عبد العزيز بن علي الأشنهي الشافعي تفقه على أبي إسحاق الشيرازي ، وروى عن أبي جعفر بن المسلمة ، وصنف في الفرائض ، هكذا نسبه الماليني في بعض تخاريجه ، قال : وربما قالوه بالهمز بعد الألف ، فقالوا : الأشناني على غير قياس .
قال ياقوت : وربما قالوا أشناني بنونين .
قلت : وقد تقدم بيانه في النون .
ومما يستدرك عليه :
إشنيه ، بالكسر وفتح النون : قرية بمصر والنسبة إشنيهي .
| شوه
: ( *!شاه وجهه ) *!يشوه ( *!شوها *!وشوهة : قبح ) ؛ ) ويقال : الشوهة الاسم .
وفي حديث حنين : أنه رمى المشركين بكف من حصى وقال : ( *!شاهت الوجوه ) ، فهزمهم الله تعالى .
قال أبو عمرو : أي قبحت الوجوه .
وفي حديث ابن صياد أيضا قال له : ( شاه الوجه ) .
( *!كشوه ، كفرح ) ، *!شوها ( فهو أشوه ) وهي *!شوهاء ، وهما القبيحا الوجه والخلقة .
( و ) شاه ( فلانا ) شوها : ( أفزعه ) ؛ ) عن اللحياني .
( و ) أيضا : ( أصابه بالعين ) . ) وقيل : *!الشوه شدة الإصابة بها .