وبيت ابن مقبل يبين لك ما قلته .

وامرأة كتون : دنسة العرض ، أو أنها لزوق بمن يمسها ، من كتن الوسخ عليه إذا لزق به .

وسقاء كتن ، ككتف : تلزج به الدرن .

وكتن الخطر : تراكب على عجز الفحل من الإبل ؛ أنشد يعقوب لابن مقبل :

ذعرت به العير مستوزيا شكير جحافلة قد كتنيعني أن أثر خضرة العشب قد لصق به .

والكتن ، محركة : لغة في الكتان ؛ ومنه قول الأعشى :

هو الواهب المسمعات الشروب بين الحرير وبين الكتنقال أبو حنيفة : هكذا زعم بعض الرواة أنها لغة ؛ وقال بعضهم : إنما حذف الألف للضرورة .

وقال ابن سيده : ولم أسمع الكتن في الكتان إلا في شعر الأعشى .

وذكر شراح الفصيح كسر الكاف في الكتان لغة .

قلت : وهو المشهور على ألسنة العامة .

والكتين ، كأمير : القدح . وفي بعض نسخ المصنف لأبي عبيد ، رحمه الله تعالى : المكمور من الرجال الذي أصاب الكاتن كمرته .

قال ابن سيده : ولا أعرفه ، والمعروف الخاتن .

وقال نصر : كتانتان ، بالضم : عقبتان مشرفتان على الحجاز .

وكتنة ، بالضم : مخلاف بمكة ، وواد في ديار بني عقيل اليمانية ؛ وماء بالشربة في ديار بني فزارة بإزاء المذبنين .