والثاني : أن يضمن معنى فعل متعد كجهل ، والمعنى الاستخفاف بالحق وأن لا يراه على ما هو عليه من الرجحان والرزانة .

( و ) من المجاز : سفهت ( الطعنة ) سفها : ( أسرع منها الدم وجف ) ؛ ) كما في الأساس .

( و ) من المجاز : سفه ( الشراب ) سفها : إذا ( أكثر منه فلم يرو ) .

( وحكى اللحياني : سفه الماء شربه بغير رفق .

( وسفه ، كفرح وكرم ، علينا ) ؛ ) الأولى أن يقول : سفه علينا ، كفرح وكرم ؛ ( جهل ، كتسافه ، فهو سفيه ، ج سفهاء وسفاه ) ، بالكسر ، ( وهي سفيهة ، ج سفيهات وسفائه وسفه ) ، كسكر ، ( وسفاه ) ، بالكسر .

وقوله تعالى : ﴿ ولا تؤثوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما ﴾ .

قال اللحياني : بلغنا أنهم النساء والصبيان الصغار لأنهم جهال بموضع النفقة .

قال : وروي عن ابن عباس ، رضي الله تعالى عنهما ، أنه قال : النساء أسفه السفهاء .

وقال الأزهري : سميت المرأة سفيهة لضعف عقلها ، ولأنها لا تحسن سياسة مالها ، وكذلك الأولاد ما لم يؤنس رشدهم .

وقوله تعالى : ﴿ فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا ﴾ ؛ ) السفيه : الخفيف العقل .

وقال مجاهد : السفيه : الجاهل ، والضعيف : الأحمق .

قال ابن عرفة : الجاهل هنا هو الجاهل بالأحكام لا يحسن الإملاء ولا يدري كيف هو ، ولو