قال كراع : السباه ، بالضم ، الذاهب العقل ، والذي كأنه مجنون من نشاطه .

قال ابن سيده : صوابه السباه ذهاب العقل ، أو نشاط الذي كأنه مجنون .

وقال اللحياني : رجل مسبه العقل ومسمه العقل أي ذاهبه .

وسباهي العقل : ضعيفه .

ومما يستدرك عليه :

( سبربه ) ) سبربيه ، بكسرتين : قرية بمصر من الغربية ، وقد دخلتها ؛ هكذا تنطقه العامة ، وهي تكتب في الديوان سبرباي .

| سته

: ( السته ) ، بالفتح عن ابن دريد ، وقال : هو الأصل ، ( ويحرك ) عن الجوهري وقال : وهو الأصل ؛ ( الإست ) ، وهو من المحذوف المجتلبة له ألف الوصل ، ( ج أستاه ) .

( قال الجوهري : وأصلها سته على فعل ، بالتحريك ، يدل على ذلك أن جمعه أستاه ، مثل جمل وأجمال ، ولا يجوز أن يكون مثل جذع وقفل اللذين يجمعان أيضا على أفعال ، لأنك إذا رددت الهاء التي هي لام الفعل وحذفت العين قلت سه ، بالفتح ، انتهى ؛ وقال عامر بن عقيل السعدي :

رقاب كالمواجن خاظيات وأستاه على الأكوار كوم ( والسه ، ويضم مخففة : العجز أو حلقة الدبر ) ؛ ) ومنه الحديث : ( إنما العين وكاء السه ) ، أي إذا نام