هاء محضة : قرية بنسف ، منها : أبو علي الحسين بن الحسن بن علي بن الحسن بن مطاع الفقيه عن أبي سلمة محمد بن محمد بن بكر الفقيه .
|دفه
: ( الدافه ) : ) أهمله الجوهري والليث .
وروى ثعلب عن ابن الأعرابي قال : هو ( الغريب ) ؛ ) زاد الأزهري : ( كالهادف ) والداهف .
ومما يستدرك عليه :
أدفه ، كأحمد : قرية بإخميم من صعيد مصر ، وهو غير أدفو التي تقدم ذكرها في الفاء .
|دكه
: ( دكه في وجهه ) :
( أهمله الجوهري وصاحب اللسان .
وأورده الصاغاني عن الفراء قال : هو ( كنكه لفظا ومعنى ) .
( وسيأتي قولهم : استنكهه فنكه في وجهه إذا أمره بأن ينكه في وجه الرجل ليعلم أشارب هو أم غير شارب .
وسياقه يقتضي أن يكون مثل استدكهه فدكه في وجهه ، فتأمل .
| دله
: ( الدله ) ، بالفتح ( ويحرك ، والدلوه ) ، بالضم ، ( ذهاب الفؤاد من هم ونحوه ) كما يدله عقل الإنسان من عشق أو غيره .
( و ) قد ( دلهه العشق ) والهم ( تدليها ) : ) حيره وأدهشه ( فتدله .
( و ) قال أبو عبيد : ( المدله ، كمعظم : الساهي القلب الذاهب العقل ) ، أي ( من عشق ونحوه ) .
( وفي الصحاح : التدليه : ذهاب العقل عن الهوى . يقال : دلهه الحب أي حيره وأدهشه ؛ وأنشد ابن بري :