( نظر *!بجوه سوء ، بالضم ، وبجيه سوء ) ، أي ( بوجه سوء ) ؛ ) عن اللحياني .

وقوله : بجيه ، مقتضى إطلاقه أنه بفتح الجيم ، وهو في نص النوادر بكسرها .

( *!وجاه *!جاه ) ، بالبناء على الكسر ، ( وينون ) حكاه اللحياني .

وفي الصحاح : قال الأصمعي *!جاه ، وربما قالوا : *!جاه بتنوين ؛ وأنشد :

إذا قلت *!جاه لج حتى تردهقوى أدم أطرافها في السلاسل ( ويسكن ، ) حكاه اللحياني أيضا .

( *!وجوه *!جوه ) ، بالبناء على الكسر : ( زجر للبعير لا الناقة .

( وفي المحكم : *!وجوه *!جوه : ضرب من زجر الإبل . وقال ابن دريد : تقول العرب للإبل *!جاه لا *!جهت ، وهو زجر للجمل خاصة .

وفي الصحاح : جاه زجر للبعير دون الناقة ، وهو مبني على الكسر .

ومما يستدرك عليه :

*!تجوه إذا تعظم أو تكلف *!الجاه وليس به ذلك .

*!وجاهه بشر : واجهه به ؛ ومنه قولهم في الزجر : *!جاه لا *!جهت ، أي لا قوبلت بشر .

وتصغير *!الجاهة *!جويهة .

( (

|جهجه

: ( *!جهجه بالسبع : صاح ) به ( ليكفه ) ، كهجهج ؛ قال :

*!جهجهت فارتد ارتداد الأكمه ( و ) قال أبو عمر و : ( ( و ) ( *!جهه ) *!جها : ( رده ) . ) يقال : أتاه فسأله *!فجهه وأوأبه وأصفحه كله إذا رده ردا ( قبيحا .