والمصنف في الراء .

ومن أمثالهم : إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح وهو سعد القين .

قال أبو عبيد : يضرب للرجل يعرف بالكذب حتى يرد صدقه .

قال الأصمعي : وأصله أن القين بالبادية ينتقل في مياههم فيقيم بالموضع أياما فيكسد عليه عمله ، فيقول لأهل الماء : إني راحل عنكم الليلة ، وإن لم يرد ذلك ولكن يشيعه ليستعمله من يريد استعماله .

*!واقتان الرجل : تزين .

*!وقانت المرأة المرأة *!تقينها *!قينا : زينتها .

*!وتقين النبت : حسن .

ويقال للمرأة *!مقينة لأنها تزين ؛ وربما قالوا للمتزين باللباس من الرجال *!قينة ، في لغة هذيل .

*!والقينة : الفقرة من اللحم ؛ عن ابن الأعرابي .

وبنو *!قيانة ، بالكسر وبالفتح : بطن من غافق ، هكذا ذكره أئمة النسب ، والصواب فيه بالفاء بدل النون ، نبه عليه الحافظ .

*!والأقيون ، بالضم : بطن من حمير ، وهم رهط حنظلة بن صفوان النبي ، عليه السلام .

وأبو الحسن علي بن محفوظ البقال يعرف بابن القينة ، بالكسر ، روى عن سعد بن عبد الله الدجاجي .

وقان : جبل لمحارب بن حفصة .

وأيضا : موضع بثغور أرمينية ، عن نصر .

*!والقان : اسم علم لملك الترك ، قيل : هو مختصر خاقان

| 2 ( فصل الكاف ) مع النون ) 2

|كأن

*!كأنت ، كمنعت : أهمله الجوهري .

وفي اللسان : ( اشتددت .