واحدته *!قانة ؛ عن ابن الأعرابي وأبي حنيفة .
( (و)*!قان : ( د باليمن في ديار نهد بن زيد والحارث بن كعب ، قاله نصر .
( *!وقينية ، ظاهره أنه بالفتح وضبطه الحافظ بالكسر ، ( ة بدمشق تجاه باب الصغير صارت اليوم بساتين .
وقال الحافظ : قرية بظاهر باب الجابية ، ومنها : أبو علي محمد بن معروف الأنصاري الدمشقي المحدث .
( *!واقتأن النبت اقتئنانا ، كاقشعر اقشعرارا ، هكذا هو مضبوط في النسخ والصواب *!اقتأن النبت *!اقتيانا : ( حسن .
((و)*!اقتانت ( الروضة ) : ازدانت بألوان زهرتها ، و ( أخذت زخرفها ؛ قال كثير :
فهن مناخات عليهن زينة كما *!اقتان بالنبت العهاد المحوف ( *!والتقيين : التزيين . ومنه الحديث : ( أنا *!قينت عائشة ، أي زينتها ) . وفي حديثها أيضا : كان لها درع ما كانت امرأة بالمدينة *!تقين إلا أرسلت تستعيره ؛ تقين أي تزين لزفافها .
ومما يستدرك عليه :
*!قان *!يقين *!قيانة *!وقينا : صار *!قينا .
*!والقين : الرحل عمله النجار ؛ ومنه قول زهير :
خرجن من السوبان ثم جزعنه على كل *!قيني قشيب ومفأمويقال : نسبه إلى بني *!القين .
وفي أمثالهم في الكذب : ده درين سعد القين ؛ ذكره الجوهري هنا ؛