يحيى بن المغيرة السدي الرازي ، وجده المغيرة صاحب جرير ، رحل إليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان .

ومما يستدرك عليه :

وهرندزن : ) وهرندازان : قرية على باب مدينة الري ، ذكر في الفتوح عن ياقوت ، رحمه الله تعالى .

( (

| وين

: ( *!الوين ، بالفتح ) :

( أهمله الجوهري ، وذكر الفتح مستدرك .

وقال ابن الأعرابي : هو ( العنب الأسود ) .

( زاد ابن خالويه : والطاهر والطهار العنب الرازقي ، وهو الأبيض ، وكذلك الملاحي .

( *!ووينى ، كسكرى : ع ) ، عن ياقوت .

ومما يستدرك عليه :

الوين : العيب ؛ عن كراع ، فهو عرض ، وعلى قول ابن الأعرابي جوهر .

*!والوانة : المرأة القصيرة .

قال ابن سيده : ألفه ياء لوجود الوين وعدم الوون .

وقال ابن بري : الوين : العنب الأبيض ؛ عن ثعلب عن ابن الأعرابي ، فهو ضد .

وقال ابن خالويه : *!الوينة الزبيب الأسود .

*!ووان : قلعة بين خلاط وتفليس من أعمال قاليقلا يعمل فيها البسط ، عن ياقوت ؛ ومنها : محمد الواني الذي ترجم الصحاح باللغة التركية ، وعليه مدار عملهم في المراجعة وهو في مجلد حافل ، طالعته ، وقد أخطأ في بعض مواضع ، وزاد بعض أشياء .

وقال نصر : وان : موضع أظنه يمانيا .

| 2 ( فصل الهاء ) مع النون ) 2

وهرندزن : ) وهرندازان : قرية على باب مدينة الري ، ذكر في الفتوح عن ياقوت ، رحمه الله تعالى .

( ( وين : ( الوين ، بالفتح ) :

( أهمله الجوهري ، وذكر الفتح مستدرك .

وقال ابن الأعرابي : هو ( العنب الأسود ) .

( زاد ابن خالويه : والطاهر والطهار العنب الرازقي ، وهو الأبيض ، وكذلك الملاحي .

( ووينى ، كسكرى : ع ) ، عن ياقوت .

ومما يستدرك عليه :

الوين : العيب ؛ عن كراع ، فهو عرض ، وعلى قول ابن الأعرابي جوهر .

والوانة : المرأة القصيرة .

قال ابن سيده : ألفه ياء لوجود الوين وعدم الوون .

وقال ابن بري : الوين : العنب الأبيض ؛ عن ثعلب عن ابن الأعرابي ، فهو ضد .

وقال ابن خالويه : الوينة الزبيب الأسود .

ووان : قلعة بين خلاط وتفليس من أعمال قاليقلا يعمل فيها البسط ، عن ياقوت ؛ ومنها : محمد الواني الذي ترجم الصحاح باللغة التركية ، وعليه مدار عملهم في المراجعة وهو في مجلد حافل ، طالعته ، وقد أخطأ في بعض مواضع ، وزاد بعض أشياء .

وقال نصر : وان : موضع أظنه يمانيا .

| 2 ( فصل الهاء ) مع النون ) 2

|هأن

: لم يذكر الجوهري *!هأن ، وقد جاء منه *!المهوئن وهو مثال لم