تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الوادي ) ، من المعن السهولة .

ومما يستدرك عليه :

أمعن في كذا : بالغ .

وأمعن في طلب العدو : أي جد .

وأمعن الرجل : هرب ؛ قال عنترة :

ومدجج كره الكماة نزالهلا ممعن هربا ولا مستسلموتمعن : تصاغر وتذلل انقيادا . وقيل : تمكن على بساطه تواضعا .

والمعن : الحزم والكيس ؛ وبه فسر قول التمر بن تولب المتقدم أيضا .

والمعن : المعروف .

ومن الناس من يقول : الماعون أصله معونة ، والألف عوض عن الهاء .

والماعون : المنفعة والعطية .

وأيضا : الصدقة الواجبة .

ومعين الماء : الظاهر الجاري ، فعيل من الماعون أو مفعول من العيون ؛ قال عبيد :

واهية أو معين ممعن أو هضبة دونها لهوبوالجمع معن ومعنات ، ومياه معنان ؛ والمعنان ، بالضم ، لغة في المعنان الذي ذكره المصنف رحمه الله .

ومعن الوادي : كثر فيه الماء فسهل متناوله .

وأمعنه : أساله .

فمعن ككرم .

وقال أبو زيد : أمعنت الأرض ومعنت : إذا رويت ، وقد معنها المطر : تتابع عليها فأرواها .

وفي هذا الأمر معنة : أي صلاح ومرمة .

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ١٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ١٨٤