و ) المعن : ( الكثير ) ؛ ) نقل ذلك الأزهري .
ونقل ابن بري عن القالي : السعن الكثير ، والمعن : القليل ، وبذلك فسر قولهم : ما له سعن ولا معن . ويقال للذي لا مال له : ما له سعنة ولا معنة ، أي لا قليل ولا كثير .
( و ) المعن : ( الهين اليسير ) السهل من الأشياء ؛ قال النمر بن تولب :
ولا ضيعته فألام فيهفإن ضياع مالك غير معنأي غير يسير ولا سهل .
( و ) المعن : ( الإقرار بالذل ) ، كذا في النسخ والصواب : الإقرار بالحق .
والمعن : الذل .
( و ) المعن : ( الجحود والكفر للنعم .
( و ) المعن : ( الأديم .
( و ) المعن : ( الماء الظاهر ) ؛ ) وقيل : السائل ؛ وقيل : الجاري على وجه الأرض ؛ وقيل : العذب الغزير ؛ وكل ذلك من السهولة .
( و ) قولهم : حدث عن معن ولا حرج ؛ هو ( معن بن زائدة بن عبد الله ) بن زائدة بن مطر بن شريك بن عمر و الشيباني ، وهو عم يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني ، وكان معن ( من أجواد العرب ) ؛ ) وسقط من بعض نسخ الصحاح من النسب ، وهما عبد الله وزائدة .
( والماعون : المعروف ) كله لتيسره وسهولته .
( و ) الماعون : ( المطر ) لأنه من رحمة الله عفوا بغير علاج كما