تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لزاز خصم معك ممرن أليس ملوي الملاوي مثفنو هو مجاز .

( ومرن على الشيء مرونا ومرانة : تعوده ) واستمر عليه .

وقال ابن سيده : مرن على كذا يمرن مرونة ومرونا : درب .

( و ) مرن ( بعيره مرنا ) ومرونا : ( دهن أسفل قوائمه من حفى به ) ؛ ) قال ابن مقبل يصف باطن منسم البعير :

فرحنا برى كل أيديهماسريحا تخدم بعد المرونوقال أبو الهيثم : المرن العمل بما يمرنها وهو أن يدهن خفها بالودك .

( و ) مرن ( به الأرض ) مرنا : ( ضربها به ، كمرنها ) تمرينا .

( و ) المران ، ( كزنار : الرماح الصلبة اللدنة ، الواحدة مرانة ) ، وقد نسي هنا اصطلاحه .

( و ) أيضا : ( شجر ) ؛ ) ونص أبي عبيد : المران نبات الرماح .

وقال ابن سيده : ولا أدري ما عنى به المصدر أم الجوهر النابت .

وقال ابن الأعرابي : سمي جماعة القنا المران للينه ، ولذلك يقال قناة لدنة .

( وعمير بن ذي مران : صحابي ) ، هكذا في النسخ ، ووقع في نسخ المعاجم : ذو مران بن عمير الهمداني كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابه .

قلت : والصواب : أن الذي كتب إليه كتابه النبي صلى الله عليه وسلم هو ذو مران بن عمير بن أفلح بن شرحبيل الهمداني ، أما

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ١٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ١٦٠