بالضم ، فمن قال مثن فالاسم منه مثن ، ومن قال مثن فالاسم منه ممثون ؛ ومنه حديث عمار ، رضي الله تعالى عنه أنه صلى في تبان فقال : إني ممثون .

قال الكسائي وغيره : الممثون الذي يشتكي مثانته ، فإذا كان لا يمسك بوله فهو أمثن .

( ومثنه بالأمر : غته به ) غتا ، وفي بعض الأصول : عتبه به عتبا وهو الصواب ، هكذا رواه الأموي .

قال شمر : لم أسمعه لغيره .

وصوب الأزهري أنه بالتاء الفوقية مأخوذ من المتين وقد أشرنا إليه هناك .

( والمثن ، محركة : البظور ) .

( ومما يستدرك عليه :

المثين والأمثن كالممثون ، وهي المثناء ، عن ابن الأنباري .

والمثن ، ككتف : الذي يجامع عند السحر عند اجتماع البول في مثانته ؛ وبه فسر قول امرأة من العرب لزوجها : إنك لمثن خبيث .

| مجن

: ( مجن ) الشيء يمجن ( مجونا : صلب وغلظ ؛ ومنه ) اشتقاق ( الماجن لمن لا يبالي قولا وفعلا ) ، أي ما قيل له وما صنع ( كأنه ) لقلة استحيائه ( صلب الوجه ) ، والجمع مجان .

وقيل : الماجن عند العرب الذي يرتكب المقابح المردية والفضائح المخزية ، ولا يمضه عذل عاذله ، ولا تقريع من يقرعه .

قال ابن دريد : أحسبه دخيلا .

وقيل : المجن : خلط الجد بالهزل . يقال : قد مجنت فاسكت . ( وقد مجن مجونا ومجانة ومجنا ، بالضم ) ، الأخيرة عن سيبويه ، قال : وقالوا