تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذلك قرنة السهم . وقيل : قرنتا النصل : ناحيتاه من عن يمينه وشماله ، وجمع القرنة القرن .

( والقرن : ( حلبة من عرق . يقال : حلبنا الفرس قرنا أو قرنين ، أي عرقناه .

وقيل : هو الدفعة من العرق ، والجمع قرون ؛ قال زهير :

تضمر بالأصائل كل يوم تسن على سنابكها القرونوقال أبو عمرو : القرون : العرق .

قال الأزهري : كأنه جمع قرن .

( والقرن من الناس : ( أهل زمان واحد ؛ قال :

إذا ذهب القرن الذي أنت فيهموخلفت في قرن فأنت غريب ( و القرن : ( أمة بعد أمة .

قال الأزهري : والذي يقع عندي ، والله أعلم ، أن القرن أهل مدة كان فيها نبي ، أو كان فيها طبقة من أهل العلم ، قلت السنون أو كثرت ، بدليل الحديث : ( خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، يعني الصحابة والتابعين وأتباعهم .

قال : وجائز أن يكون القرن لجملة الأمة ، وهؤلاء قرون فيها ، وإنما اشتقاق القرن من الاقتران ، فتأويله أن الذين كانوا مقترنين في ذلك الوقت والذي يأتون من بعدهم ذوو اقتران آخر .

( والقرن : ( الميل على فم البئر للبكرة إذا كان من حجارة ، والخشبي : دعامة ، وهما ميلان ودعامتان من حجارة وخشب وقيل : هما منارتان يبنيان على

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٥٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٥٣٢