تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن يقال قد فعل وفطن صار فطنا إلا القليل .

( وفاطنه في الكلام : راجعه ؛ قال الراعي :

إذا فاطنتنا في الحديث تهزهزتإليها قلوب دونهن الجوانح ( والتفطين : التفهيم . يقال : فطنه لهذا الأمر : أي فهمه . ومنه المثل : لا يفطن القارة إلا الحجارة ، القارة : أنثى الذئبة .

ومما يستدرك عليه :

تفطن لما يقال : أي فهم بسرعة الذهن .

وفطنه المعلم : رده فطنا بتأديبه وتثقيفه .

| فعن

: ( فعن ، بالمهملة محركة : أهمله الجماعة .

وهي ( ة باليمن من حصون بني زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج .

ومما يستدرك عليه :

|فغن

: ) فغنو : من قرى بخارى ، منها أبو يحيى يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن سلمة الليثي مولى نصر بن سيار عن أبيه وعلي بن خشرم ، مات سنة 300 .

| فكن

: ( التفكن : التعجب ؛ وبه فسر مجاهد قوله تعالى : ﴿ فظلتم تفكهون ﴾ ، أي تفكنون أي تعجبون .

( وقال أبو تراب : سمعت مزاحما يقول : التفكن و ( التفكر واحد .

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٥١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٥١١