كمعظم : عليهم آثار النعيم .

( والدهن ، بالكسر ، من الشجر : ما يقتل به السباع ) ، وهو شجرة سوء كالدفلى في قول أبي وجزة ؛ ( واحده بهاء .

( ودهنى ، بضمتين ) مشددة النون ، ( كغلبى : ع بالسواد ) بالقرب من المدائن ؛ عن نصر .

( والإدهان ) ، بالكسر : ( الإنقاء ) ، هكذ في النسخ ، والصواب الإبقاء .

قال ابن الأنباري : أصل الإدهان الإبقاء ؛ يقال : لا تدهن عليه : أي لا تبق عليه .

وقال اللحياني : يقال ما أدهنت إلا على نفسك ، أي ما أبقيت .

( و ) يقال : ( هو طيب الدهنة ، بالضم ، أي ) طيب ( الرائحة ) .

ومما يستدرك عليه :

تدهن الرجل : إذا تطلى به ؛ كما في الصحاح .

ودهنه تدهينا مثل دهنه .

والدهان ؛ من يبيع الدهن ، واشتهر به أبو مصلح الأزهر صالح بن درهم روى عنه شعبة بن الحجاج .

ورجل مدهان ، كمحمار : أي دهين الشعر .

وتمدهن الرجل : أخذ مدهنا ؛ نقله الجوهري .

ولحية دهينة : مدهونة ورجل دهين ، كأمير : ضعيف .

ويقال : أتيت بأمر دهين ؛ قال ابن عرادة :

لينتزعوا تراث بني تميم لقد ظنوا بنا ظنا دهيناوفحل دهين : لا يكاد يلقح