وأنشد الجوهري :

وصبح الماء بورد عكنان ( والعكنان : الناقة الغليظة الأخلاف ) ولحم الضرة ، وكذلك الشاة .

( و ) العكان ، ( ككتاب : العنق ) ، كأنه لغة في العجان يمانية .

ومما يستدرك عليه :

الأعكان : العكن .

وتعكن الشيء تعكنا : ركم بعضه على بعض وانثنى .

وعكن الدرع : ما تثنى منها . يقال : درع ذات عكن ، إذا كانت واسعة تنثني على اللابس من سعتها ؛ قال الشاعر يصف درعا :

لها عكن ترد النبل خنسا وتهزأ بالمعابل والقطاع (

| علن

( علن الأمر ، كنصر وضرب وكرم وفرح ) ، يعلن ( علنا ) ، بالتحريك مصدر الأخير ، ( وعلانية ) مصدر الثلاثة ، ففيه لف ونشر غير مرتب ؛ ( واعتلن : ظهر ) وفشا .

( وأعلنته و ) أعلنت ( به وعلنته ) ، بالتشديد : ) ( أظهرته ) ، وأنشد ثعلب :

حتى يشك وشاة قد رموك بناوأعلنوا بك فينا أي إعلانوفي حديث الملاعنة : ( تلك امرأة أعلنت ) ؛ الإعلان في الأصل : إظهار الشيء ، والمراد به أنها كانت قد أظهرت الفاحشة .

( والعلان ) ، بالكسر ، ( والمعالنة والإعلان : المجاهرة ) ؛ وقيل : إذا أعلن كل أحد لصاحبه ما في نفسه ؛ قال :

وكفي عن أذى الجيران نفسيوإعلاني لمن يبغي علاني