تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) العجان ، ( ككتاب العنق ) ، بلغة اليمن .

وفي نوادر القالي : موصل العنق من الرأس ؛ قال شاعرهم يرثي أمه وأكلها الذئب :

فلم يبق فيها غير نصف عجانهاوشنترة منها وإحدى الذوائبوقال آخر :

يا رب خود ضلعة الجنانعجانها أطول من سنان ( و ) العجان : ( الأست ) ؛ ومنه الحديث : ( إن الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجانه ) .

وفي حديث علي ، رضي اللها تعالى عنه : أن أعجميا عارضه فقال : اسكت يابن حمراء العجان ؛ هو سب كان يجري على ألسنة العرب .

( و ) قيل : العجان ( تحت الذقن .

( و ) قيل : هو ( القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر ) .

وقيل : هو آخر الذكر ممدود في الجلد .

وعجان المرأة : الوترة التي بين قبلها وثعلبتها .

( وعاجنة المكان : وسطه ) ؛ قال الأخطل :

بعاجنة الرحوب فلم يسيروا ( وأعجن : ركب ) العجناء ، وهي ( السمينة ) من النوق .

( و ) أعجن : ( ورم عجانه .

( والمتعجن والعجن ككتف : البعير المكتنز سمنا ) ، كأنه لحم بلا عظم .

( وناقة عاجن : لا يقر الولد في رحمها ) .

ومما يستدرك عليه :

العجين : معروف ،

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٣٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٣٧٩