( وعتنه إلى السجن يعتنه ويعتنه ) ؛ من حدي ضرب ونصر ، عتنا : ( دفعه ) دفعا ( شديدا عنيفا ) ، أو حمله حملا عنيفا كعتله .

وحكى يعقوب أن نون عتنه بدل من لام عتله .

( وأعتن ) ، ونص ابن الأعرابي : عاتن ، ( على غريمه ) : إذا ( آذاه وتشدد ) عليه .

( وعتان ، ككتاب : ماء حذاء خيبر ) .

ومما يستدرك عليه :

رجل عتن ، ككتف : شديد الحملة .

والمعاتنة : التشدد على الغريم .

|عثن

: ( العثن ، بالكسر : ضرب من الخوصة ترعاه المال ) إذا كان ( رطبا ) ، فإذا يبس لم ينفع .

قال أبو تراب : سمعت مدرك بن غزوان الجعفري وأخاه يقولان ذلك .

( و ) العثن : ( مصلح المال وسائسه ) ، لغة في العهن .

( و ) قال أبو تراب : سمعت زائدة البكري يقول : العرب تدعو ألوان الصوف ( العهن ) ، غير بني جعفر فإنهم يدعونه العثن بالثاء .

( و ) العثن ، ( بالتحريك : الصنم الصغير ) والوثن الكبير ، ( ج أعثان ) وأوثان .

( و ) العثن : ( الدخان ، كالعثان ، كغراب ) ، وقد تقدم في قسم أن العثان الدخان بلا نار ، ( واحد العواثن ) ، كالدخان واحد الدواخن ، لا يعرف لهما نظير .

( و ) العثن ، ( ككتف : الفاسد من الطعام لدخان خالطه كالمعثون ) ، وكذلك مدخون ودخن .

( وعثنت النار ) تعثن ، من حد نصر ، ( عثنا وعثانا وعثونا ، بضمهما : دخنت ، كعثنت ) بالتشديد .