وقال ابن الأنباري : الظعينة : الراحلة يظعن عليها أي يسار ؛ ومنه الحديث : ( ليس في جمل ظعينة صدقة ) ؛ إن روي بالتنوين ، والتاء للمبالغة ؛ وإن روي بالإضافة فالمراد بها المرأة .
والظعون : الحبل كالظعان .
والظعن ، بضمتين وبالتحريك : الظاعنون ، فالأول ككتاب وكتب ، والثاني اسم الجمع .
وظاعنة : أبو قبيلة في كلب ، واسمه معاذ بن قيس بن الحارث بن جعفر بن مالك بن عمارة .
وأبو عقيم ظاعن بن محمد بن محمود الزبيري البغدادي حدث عن عبد الرحمن بن عبد القادر بن يوسف ، توفي سنة 584 ، روى عن حفيده أبو الحسن علي بن عبد الصمد بن ظاعن ، وعن علي الشرف الدمياطي ، وذكره في معجم شيوخه .
| ظنن
: ( *!الظن : التردد الراجح بين طرفي الاعتقاد الغير الجازم ) .
وفي المحكم : هو شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان ، إنما هو يقين تدبر ، فأما يقين العيان فلا يقال فيه إلا علم .
وفي التهذيب ؛ الظن : يقين وشك ؛ وأنشد أبو عبيدة :
*!ظني بهم كعسى وهم بتنوفة يتنازعون جوائز الأمثاليقول : اليقين منهم كعسى ، وعسى شك .
وقال شمر : قال أبو عمر و : معناه ما يظن بهم من الخير فهو واجب وعسى من اللها واجب .
وقال المناوي : الظن الاعتقاد الراجح احتمال النقيض ، ويستعمل في