( و ) قال ابن الأعرابي : الطفن : ( الحبس ) . يقال : خل عن ذلك المطفون .

( والطفانية ، كعلانية : شتم للرجل والمرأة ) . وقيل : هو نعت سوء فيهما .

( و ) قال ابن بري : ( الطفانين : الكذب ) والباطل ( وما لا خير فيه من الكلام ) ؛ قال أبو زبيد :

طفانين قول في مكان مخنق ( و ) قال ابن الأعرابي : الطفانين : ( الحبس والتخلف .

( واطفأن : اطمأن ) ، وكذلك اطبأن بالباء .

( و ) اطفأن ( خلقه ) : أي ( حسن ) .

ومما يستدرك عليه :

الطفانية ، كعلانية : المرأة العجوز .

ومما يستدرك عليه :

|طلن

: ) طولون ، بالضم : علم ؛ وأحمد بن طولون ، أمير مصر صاحب الجامع المشهور به ، وولده أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون ، ولد بمصر روى عن الربيع بن سليمان وغيره ، مات سنة 325 ، رحمه اللها تعالى .

|طمن

: ( الطمن ، بالفتح : الساكن ) ، وهو غير مستعمل في الكلام ، ( كالمطمئن ، ج طمون .

( و ) من المجاز : ( اطمأن إلى كذا اطمئنانا وطمأنينة ) ، بالضم : سكن إليه ووثق به ، ( وهو مطمئن ، وذاك مطمأن ) .

ذهب سيبويه إلى أن اطمأن مقلوب ، وأن أصله من طأمن ، وخالفه أبو عمر و فرأى ضد ذلك .

وقال الشهاب في شرح