تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقول لبيد ، رضي اللها تعالى عنه :

يعطي حقوقا على الأحساب ضامنةحتى ينور في قريانه الزهركأنه قال : مضمونة كالراحلة بمعنى المرحولة .

وضمنه كعلمه يعلمه .

ومضمون الكتاب : ما في ضمنه وطيه ، والجمع مضامين .

وقد سموا ضامنا .

وقول العامة : ضمار درك صوابه : ضمان الدرك ، وهو رد الثمن للمشتري عند استحقاق المبيع .

وقول بعض الفقهاء : الضمان مأخوذ من الضم غلط من جهة الاشتقاق .

ومما يستدرك عليه :

|ضمحن

: ) اضمحن الشيء ، مثل اضمحل ، عى البدل ، حكاه يعقوب .

| ضنن

( *!الضنن ، محركة : الشجاع ) ؛ قال :

إني إذا *!ضنن يمشي إلى *!ضنن أيقنت أن الفتى مود به الموت ( *!والضنين البخيل ) بالشيء النفيس .

قال الفراء : قرأ زيد بن ثابت وعاصم وأهل الحجاز : ﴿ وما هو على الغيب *!بضنين ﴾ وهو حسن ، يقول : يأتيه غيب وهو منفوس فيه فلا يبخل به عليكم ولا يضن به عنكم ، ولو كان مكان على عن صلح أو الباء تقول : ما هو بضنين بالغيب .

وقال الزجاج : ما هو على الغيب ببخيل كتوم لما أوحي إليه ، وقرىء بظنين ، وهو مذكور في محله .

وقد *!ضن بالشيء ، كفرح ، ( *!يضن

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٣٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٣٣٩