وقد ذكره المصنف ، رحمه اللها تعالى استطرادا في عقن .

| صون

: ( *!صانه *!صونا *!وصيانا *!وصيانة ) ، بكسرهما ، ( فهو *!مصون ) على النقص وهو القياس ، ( *!ومصوون ) على التمام شاذ لا نظير له إلا مدووف ومردوف لا رابع لها ، وهي لغة تميمية : ( حفظه ) .

ولا يقال : *!أصانه فهو *!مصان ، وهي لغة العامة وكذا قولهم : *!منصان ، فإنها منكرة ، ( *!كاصطانه ) ؛ ومنه قول أمية بن أبي عائذ الهذلي :

أبلغ إياسا أن عرض ابن أختكم رداؤك *!فاصطن حسنه أو تبذل ( و ) *!صان ( الفرس : قام على طرف حافره من وجى أو حفا ) ، فهو *!صائن ، عن أبي عبيد .

قال : وأما الصائم فهو القائم على قوائمه الأربعة من غير حفا .

وقال غيره : *!صان *!صونا : ظلع ظلعا شديدا ؛ قال النابغة :

فأوردهن بطن الأتم شعثا يصن المشي كالحدأ التؤاموقال الجوهري في هذا البيت : لم يعرفه الأصمعي ؛ وقال غيره : يبقين بعض المشي .

وذكر ابن بري : صان صونا : ظلع ظلعا خفيفا ، فمعنى يصن المشي أي يظلعن ويتوجين من التعب .

( *!وصوان الثوب *!وصيانه ، مثلثين : ما *!يصان فيه ) ويحفظ : الضم والكسر في *!الصوان معروفان ، والكسر في *!الصيان فقط ، وما عدا ذلك غريب .