البهمى إذا اسود وقدم ؛ وقيل : هي أصول الشجر البالي ؛ وأنشد الجوهري لحسان بن ثابت ، رضي الله تعالى عنه :
المال يغشى أناسا لا طباخ لهم كالسيل يغشى أصول *!الدندن البالي وقال أبو عمر و : الدندن : الصليان المحيل ، تميمية .
( *!وأدن الرجل بالمكان *!إدنانا : ( أقام ) كأبن إبنانا ؛ عن ابن الفرج .
( *!ودن الذناب *!ودنن *!ودندن : صوت .
( و ( قال شمر : *!دن مثل ( طن ) ، *!ودندن مثل طنطن .
( و ) *!دندن ( فلان : نغم ولا يفهم منه كلام ) ؛ عن أبي عبيد ، وبه فسر الحديث السابق .
( *!ودنن ، محركة : د ) ، بين المدينة والشام .
( *!والدنة ، بالكسر : دوبية كالنملة ) سميت لقصرها .
( *!ودنادن الثياب : ذلاذلها ) ، لغة في الذال المعجمة .
( وظالم بن *!دنين ، كزبير ، م ) معروف ، وهو ( والد ماوية أم عبد الله ومجاشع وسدوس بني دارم بن مالك بن حنظلة ) بن زيد مناة بن تميم ، ما عدا جبيرا وجريرا وأبان بني دارم المذكور أيضا .
( *!ودنية القاضي : قلنسوته شبهت *!بالدن ) .
وقال الشريشي رحمه الله تعالى في شرح المقامة التاسعة : أصلها *!الدنينة ، كسفينة ، وهي قلنسوة محددة الأطراف يلبسها القضاة والأكابر ، وليست من كلام العرب ، هي عراقية ، واستعمل الحريري *!الدنية ، ومنه قول ابن لنكك :