وعن العباس نصر بن علي الجهضمي . والجلاس بن زياد الشني عن جعونة المذكور ، وعنه عبيد اللها بن زياد الشني ؛ والعباس بن الفضل الشني عن أمية عن صفية بنت حيي . ويزيد الأعرج الشني بصري عن مورق ، وعنه جعفر بن سليمن .
( *!وشنة : لقب وهب بن خالد الجاهلي ) تبع فيه شيخه الذهبي فإنه قال فيه : أظنه جاهليا ، وصحح الحافظ ابن حجر أنه إسلامي جشمي ، وفيه يقول الفرزدق :
يا ليتني *!والشنتين نلتقيثم يحاط بيننا بخندقعنى هذا ؛ وشنة بن عذرة واسمه صدى ، وكانا شاعرين ، فانظر قصور المصنف .
( وذو *!الشنة : وهب بن خالد كان يقطع الطريق ومعه *!شنة ) .
قلت : هذا هو الأول بعينه وعجيب من المصنف كيف لم يتنبه لذلك .
( *!والشنان ، كسحاب : لغة في الشنآن ) ، بالهمز بمعنى العداوة ، ومنه قول الأحوص :
وما العيش إلا ما تلد وتشتهيوإن لام فيه ذو الشنان وفنداكما في الصحاح .
( و ) *!الشنان ، ( كغراب : الماء البارد ) ، وبه فسر ابن سيده قول أبي ذؤيب المتقدم ذكره .
قال السكري : وهو قول الأصمعي .
قال أبو نصر : وهو أحب إلي ، وأنكر الأصمعي من