وسمانى وشدد الميم بالقلم ، وتقدم التنبيه عليه في ذلك .

يقع ( للواحد والجمع أو الواحدة سماناة ) والجمع سمانيات .

( والسمان ، كشداد : أصباغ يزخرف بها ) ، اسم كالجبان .

( والسمنية ، كعرنية ) ، أي بضم ففتح ، هذا هو الصواب ، ووقع في بعض النسخ كعربية كالمنسوب للعرب وهو تصحيف ، ( قوم بالهند ) من عبدة الأصنام ، ( دهريون ) ، بضم الدال ، ( قائلون بالتناسخ ) وينكرون وقوع العلم بالإخبار ، ويقال : إنه نسبة إلى سمن ، كزنة ، اسم صنم لهم . كذا بخط الإمام أبي عبد الله القصار .

وفي شرح بديع ابن الساعاتي : أن نسبتهم إلى بلد بالهند يقال لها سومنات .

قلت : وهذا هو الذي صرحوا به فتكون النسبة حينئذ على غير قياس .

( والسمنة ، بالضم : عشبة ) ذات ورق وقضب دقيقة العيدان لها نورة بيضاء .

وقال أبو حنيفة : السمنة من الجنبة ( تنبت بنجوم الصيف وتدوم خضرتها .

( و ) السمنة : ( دواء السمن ) .

وفي التهذيب : تسمن به المرأة .

( و ) سمنة : ( ع ) .

وقال نصر : ناحية بجرش .

( و ) سمنة : ( ة ببخارى ، منها ) العماد ( محمد بن علي بن عبد الملك الفقيه ) ، المفتي ، إمام جامع بخارى ، تفقه على القونوي ، وكان في حدود خمسين وستمائة ، تفقه عليه فخر الدين البونتي .

( و ) سمنة : ( لقب الزبير بن محمد العمري المقرىء ) المدني ، قرأ على قالون ؛ ضبطه أبو العلاء العطار .