| دقن
: ( دقن في لحي الرجل ) يدقنه دقنا :
أهمله الجوهري .
وقال الزمخشري : ( ضرب ) بجمع كفه ( فيه ، وكذلك إذا منعه وحرمه ) . يقال للمحروم : دقن في لحيه ؛ كما في الأساس .
ومما يستدرك عليه :
يقول أهل بغداد : في دقنك ، أي في لحيتك ؛ كما في الأساس .
قلت : وكذا هو عند عامة أهل مصر ، وليست بلغة فصيحة .
وابن الدقون : محدث مغربي ، هو أبو العباس أحمد بن إبراهيم ، أخذ عن المواق ، وعنه أحمد بن الحسن بن عبد الرحمان بن عبد العزيز السنولي .
ومما يستدرك عليه :
( دقدن : ( الدقدان بالكسر : ما تنصب عليه القدر ، معرب فارسيته ديك دان ؛ وقد ذكره المصنف استطرادا في ترجمة عنن .
( ومما يستدرك عليه :
( الديقان : أثافي القدر ؛ نقله صاحب اللسان .
( قلت : وهو فارسي معرب ديك دان .
|دكن
: ( الدكنة ، بالضم : لون ) يضرب إلى الغبرة بين الحمرة والسواد .
وقد دكن الشيء (0كفرح ) دكنا. ودكن الثوب : اتسخ واغبر لونه ، وانشد الجوهري لروبة : سلمت عرضا ثوبه لم يدكن .