السواء السفيني مؤلف نزهة الرياض ونزهة القلوب المراض مجلدان برواق اليمن في الجامع الأزهر ومحل العلم الأنور .
|سقن
: ( أسقن ) الرجل :
أهمله الجوهري .
وقال ابن الأعرابي : إذا ( تمم جلاء سيفه ) .
قال : ( والأسقان : الخواصر الضامرة ) ؛ أورده الأزهري في التهذيب خاصة عنه .
ومما يستدرك عليه :
سقين ، بالضم وتشديد القاف المفتوحة : لقب والد أبي محمد عبد الرحمن بن علي العاصمي المحدث .
وسقان ، بالكسر والتشديد : قصبة ببلاد خراسان ، منها : محمد بن محمد بن علي بن محمد الرؤاسي العكاشي الأسدي الشافعي لقبه البرهان البقاعي ، وهو ضبطه ، وقد تقدم ذكره في س ق ق ، وفي رأس .
ومما يستدرك عليه .
| سقلطن
: السقلاطون ضرب من الثياب .
قال ابن جني : ينبغي أن يكون خماسيا ؛ وقد ذكر في حرف الطاء .
|سكن
: ( سكن ) الشيء ( سكونا ) : ذهبت حركته و ( قر ) .
وفي الصحاح : استقر وثبت .
وقال ابن الكمال ، رحمه الله تعالى : السكون عدم الحركة عما من شأنه أن يتحرك ، فعدم الحركة عما ليس من شأنه أن يتحرك لا يكون سكونا ، فالموصوف به لا يكون متحركا ولا ساكنا .
( وسكنته تسكينا ) : أثبته . وأما قوله تعالى : ﴿ وله ما سكن في الليل والنهار ﴾ .
فقال ابن الأعرابي :