وضبطه الحافظ بالفتح وهو الصحيح ، ( يهودي ) كأنه تنصر في الأصل ، وإلا فقد أسلم وشهد مشاهد وتوفي مرجعهم من تبوك ، فلو قال صحابي كان أولى .
ومما يستدرك عليه :
السعن بالفتح : لغة في السعن ، بالضم ، للقربة الصغيرة .
والسعن ، بالضم ، كالعكة يكون فيها العسل ، والجمع أسعان .
والسعن : القدح العظيم يحلب فيه ، وبه فسر قول الهذلي :
طرحت بذي الجنبين سعني وقربتيوقد ألبوا خلفي وقل المذاهبوالسعنة من المعزى : صغار الأجسام في خلقها .
وأيضا : الكثرة من الطعام وغيره .
وأبو سعنة العابر : سمع همام بن يحيى .
وسعنة بن بكر بن عوف بن عمر من بني سامة بن لؤي .
وسعنة بن سلامة : أحد المعمرين .
ومحمد بن عصم بن بلال بن عاصم العباسي بن سعنة الذهلي رئيس بنيسابور .
|سغن
: ( الأسفان ) :
أهمله الجوهري .
وهو هكذا بالفاء في النسخ ، والصواب : الأسغان بالغين المعجمة .
قال ابن العربي : هي ( الأغذية الردية ) . ويقال باللام أيضا كما في التهذيب ، وتقدم له ذكر في اللام .
ومما يستدرك عليه .