وهو يزفن المطي : أي يسوقها .

والريح تزفن السحاب والتراب .

والأمواج تزفن السفينة .

والمحتضر يزفن بنفسه : أي يسوقها .

والزفنان ، محركة : الرقص .

| زقن

: ( زقن الحمل ) ( يزقنه زقنا : ( حمله ) ، هو من حد ضرب .

ووجد في بعض النسخ من الصحاح : زفنت الحمل أزقنه ، بفتح القاف في المضارع ضبطا بالقلم .

( وأزقنه : أعانه على الحمل ) .

قال ابن الأعرابي : أزقن زيد عمرا : إذا أعانه على حمله لينهض ؛ ومثله أبطغه وأبدغه وعدله وحوله ، كل ذلك بمعنى واحد .

|زكن

: ( زكنه ، كفرح ) ، يزكنه زكنا ، ( وأزكنه ) إزكانا ، الأولى الفصحى ، ونسب الجوهري الثانية إلى العامة : ( علمه وفهمه وتفرسه وظنه ) .

قال ابن بري : حكى الخليل أزكنت بمعنى ظننت فأصبت ، قال : يقال رجل مزكن إذا كان يظن فيصيب ، والأفصح زكنت بغير ألف ، وأنكر ابن قتيبة زكنت بمعنى ظننت .

( أو الزكن : ظن ) يكون ( بمنزلة اليقين عندك ) وإن لم تخبر به ؛ حكاه أبو زيد .

وقيل : زكنت به الأمر وأزكنته : قاربت توهمه وظننته .

وقال اليزيدي : زكنت بفلان كذا وأزكنت : أي ظننت .

وقال ابن الأعرابي : زكن الشيء : علمه وأزكنه ظنه .

( أو ) الزكن : ( طرف من الظن ) .