( و ) الزبن ، ( بالتحريك : ثوب على تقطيع البيت كالحجلة ) ، ومنه الزبون الذي يقطع على قدر الجسد ويلبس .

( و ) الزبن : ( الناحية ) . يقال : حل زبنا من قومه : أي نبذة ، كأنه اندفع من مكانهم ، ولا يكاد يستعمل إلا ظرفا أو حالا .

( و ) الزبن ، ( كعتل : الشديد الزبن ) ، أي الدفع .

( وناقة زبون : دفوع ) تضرب حالبها وتدفعه . وقد زبنت بثفنات رجلها عند الحلب ، فالزبن بالثفنات ، والركض بالرجل ، والخبط باليد كما في الصحاح .

وقيل : يقال لها ذلك إذا كان من عادتها دفع الحالب .

( وزبنتاها ، كحزقة : رجلاها ) ؛ لأنها تزبن بهما ، قال طريح :

غبس خنابس كلهن مصدر نهد الزبنة كالعريش شتيم ( و ) من المجاز : ( حرب زبون ) : تزبن الناس أي تصدمهم وتدفعهم ؛ كما في الصحاح ، وهو على التشبيه بالناقة .

وفي الأساس : صعبة ، كالناقة الزبون في صعوبتها .

وقيل : المعنى ( يدفع بعضها بعضا كثرة .

( وزابنه ) مزابنة : ( دافعه ) ؛ قال :

بمثلي زابني حلما ومجدا إذا التقت المجامع للخطوب ( والزابنة : أكمة ) شرعت ( في واد ينعرج عنها ) كأنها دفعته .

( والزبنية ، كهبرية ) ، نقله الأخفش عن بعضهم ، ونقله الزجاج أيضا كل ( متمرد ) من ( الجن والإنس .

( و ) أيضا : ( الشديد ) ، عن السيرافي ، وكلاهما من الدفع .