تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القناني الأعرابي وقيل : أحاط بما له الدين .

( *!ورايان : جبل بالحجاز ) ؛ عن نصر .

( و ) *!رايان : ( ة بهمدان .

( و ) أيضا : ( ة بالأعلم ) ، اسم لكورة بني همدان وزنجان ، والظاهر أنهما واحدة .

( *!والرينة : الخمرة ) لأنها *!ترين على العقل أي تغلب ؛ ( ج *!رينات .

( *!والران ، كالخف إلا أنه لا قدم له ، وهو أطول من الخف ) .

قال شيخنا ووجد بخط صاحب المصباح على هامشه : خرقة تعمل كالخف محشوة قطنا تلبس تحته للبرد .

قال السبكي : لم أره في كتب اللغة ؛ قال : وصرح غيره من الأثبات بمثله .

وكلام المصنف رحمه اللها تعالى صريح في أنه عربي صحيح وهو من الغلط المحض ا ه .

قلت : وقد مر في ربن في قول رؤبة :

مسرول في آله مرو بن قال ابن دريد : فارسي معرب ، وأحسبه الذي يسمى *!الران .

قلت : فصرح أنه في الأصل فارسي قد عرب .

( و ) الران : ( كورة متاخمة لأذربيجان ) ؛ وقال ابن السمعاني : مدينة بإرمينية ؛ ( وهي غير أران ) التي ذكرت ، وهي من أقاليم أذربيجان ؛ ( منها : أبو الفضل أحمد بن الحسن ) ، الواعظ دمشقي نزل دمشق وحدث عن أبي الحسن بن صخر الأزدي . ( والوليد بن كثير ) أبو سعيد ، عن مالك والضحاك بن

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ١٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ١٣٢