*!بوصمة ، ولا أبنة في الكلام منه ) ) . | ويقال : ما في فلان *!وصمة ، أي : عيب . | ورجل *!موصوم الحسب : إذا كان معيبا .

|و ض م

| ( *!الوضم ، محركة : ما وقيت به اللحم عن الأرض من خشب أو حصير ) ، وأنشد الجوهري للحطم القيسي : | لست براعي إبل ولا غنم | ولا بجزار على ظهر *!وضم | وفي حديث عمر ، رضى الله تعالى عنه : ( ( إن النساء لحم على وضم ، إلا ماذب عنه ) ) ، قال الأصمعي : يقول : فهن في الضعف مثل ذلك اللحم ، لا يمتنع من أحد ، إلا أن يذب عنه ويدفع . | ( ج : *!أوضام ، *!وأوضمة ) ، ومنه المثل : ( ( إن العين تدني الرجال من أكفانها ، والإبل من *!أوضامها ) ) . | *!ووضمه ، كوعده ) ، *!يضمه *!وضما : ( وضعه عليه ) ، كما في الصحاح . | ( أو ) *!وضمه : ( عمل له *!وضما ) ، عن الكسائي ، كما في المحكم . | ( *!كأوضمه ) ، كما في الصحاح ، ( *!وأوضم له ) ، عن ابن دريد . | ( و ) من المجاز : ( تركهم لحما على وضم ) ) : إذا ( أوقعهم ) ، وفي المحكم : أوقع بهم ( فذللهم ، وأوجعهم ) ، وفي الأساس : يقال : لحم على وضم ، للذليل . قلت : ومنه قول الحريري :

% وأبو صبية بدوا % % مثل لحم على وضم % ( *!والوضيمة : صرم من الناس ) يكون ( فيهم مئتا إنسان أو ثلاثمائة ) ، نقله الجوهري ، عن ابن الأعرابي . | قال : ( و ) *!الوضيمة أيضا : ( القوم