تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشيباني مسند العراق مشهور .

وأبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد الحصيني الضرير شيخ المستنصرية ببغداد ، أخذ عن أبي البقاء النحوي ، مات سنة 639 .

وأبو منصور عبد الواحد إبراهيم بن أبي الفضل الحصني البغدادي عن خطيب الموصل ، وعنه منصور بن سليم في ذيله .

وحاصنة الرجل : امرأته ؛ والضاد لغة فيه .

والحصن : قرية بمصر من حوف رمسيس .

| حضن

: ( الحضن ، بالكسر : ما دون الإبط إلى الكشح ) ، نقله الجوهري والزمخشري .

( أو الصدر والعضدان وما بينهما .

( و ) أيضا ( جانب الشيء وناحيته ؛ ج أحضان ) .

( وفي الصحاح : حضنا الشيء : جانباه ، ونواحي كل شيء : أحضانه .

وفي المحكم : حضنا المفازة : شقاها .

وحضنا الفلاة : ناحيتاها .

وحضنا الليل : جانباه . يقال : ما زال يقطع أحضان الليل ، وهو مجاز .

وفي حديث علي ، رضي الله تعالى عنه : ( عليكم بالحضنين ) ؛ يريد بجنبتي العسكر .

( و ) الحضن : ( وجار الضبع ) ، وأنشد للكميت :

كما خامرت في حضنها أم عامر لدى الحبل حتى غال أوس عيالهاوقال ابن بري : حضنها الموضع الذي تصاد فيه .

( و ) الحضن ( من الجبل : ما أطاف به ، أو أصله ، ويضم فيهما ) .

( يقال : اعتش الطائر في حضن الجبل .

وقال الأزهري : حضنا الجبل : ناحيتاه .

( و ) الحضن ، ( بالتحريك : العاج ) ، في

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ٤٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ٤٤١