الحافظ : ودعواه أن ابن جوصا روى عنه ليس بشيء ، وإنما روى عنه ولده عبد الجبار بن يحيى ، وروى عن عبد الجبار أبو بكر بن أبي داود وأحمد بن عمير بن جوصا ، كذا هو عند ابن نقطة فتأمل ذلك .

|حذن

: ( الحذن ، بالضم : الحجزة ) للقميص أو طرفه .

وقيل : هو طرف الإزار ؛ ومنه حديث : ( من دخل حائطا فليأكل منه غير آخذ في حذنه شيئا ) ، ويروى : في حذله باللام ، وهي لغة ، وقد تقدم .

( والحذنة ، كعتلة : القصير ) من الرجال .

( و ) أيضا : ( الرجل الصغير الأذن .

( و ) أيضا : ( ما اقتعد من القعدان صغيرا وأذل حتى يضخم بطنه ويذهب سنامه .

( و ) حذنة : ( ع قرب اليمامة ) مما يلي وادي الحائل ؛ قاله نصر .

( والحذنتان : الأسكتان .

( و ) قيل : ( الخصيتان .

( و ) قيل : ( الأذنان ) ؛ ) وعليه اقتصر الجوهري ؛ وأنشد أبو عمر و لجرير :

يا ابن الذي حذنتاها باع ويفرد فيقال : حذنة .

ومما يستدرك عليه :

الحذن ، كعتل : الخفيف الرأس الصغير الأذنين من الرجال .

والحوذانة : بقلة من بقول الرياض .

قال الأزهري : رأيتها في رياض الصمان وقيعانها ، ولها نور أصفر له رائحة طيبة .

|حرن

: ( حرنت الدابة ، كنصر وكرم ) ، لغتان ذكرهما الجوهري وابن سيده والأزهري ، ( حرانا ، بالكسر والضم ) ؛ ) وفي الصحاح : حرونا ، بالضم ، والاسم