صاحب البردة ، قدس الله تعالى سره الكريم .

|حتن

: ( الحتن : المثل والقرن ) والمساوي ؛ ( ويكسر .

( و ) أيضا : ( الباطل .

( و ) يقال : هما ( حتنان ) وحتنان : ( أي سيان ) ، وذلك إذا تساويا ( في الرمي ) ؛ ) كذا في الصحاح .

( و ) الحتن ، ( بالتحريك : حروف الجبال .

( وحتن الحر ، كفرح : اشتد .

( ويوم حاتن : استوى أوله وآخره حرا ) ؛ ) نقله الجوهري .

قال : ( والمحتتن : المستوي الذي لا يخالف بعضه بعضا ) ، وقد احتتن ؛ قال الطرماح :

تلك أحسابنا إذا احتتن الخصل ومد المدى مدى الأعراضاحتتن الخصل : استوى إصابة المتناضلين ؛ والخصلة : الإصابة .

( والحتناء من الإبل : الحرداء .

( و ) يقال : ( ما له عنه حتنان ) ، بالضم ، ( وحتنال ) ، باللام أي ( بد .

( و ) يقال : ( وقعت النبل حتنى ، كجمزى ) ، هكذا هو مضبوط بخط الأزهري في كتابه وفي الصحاح : حتنى على فعلى ساكنة العين ، أي ( متساوية ) ، منه المثل :

الحتنى لا خير في سهم زلج ويقال : رمى القوم فوقعت سهامهم حتنى : أي مستوية لم يفضل واحد منهم أصحابه .

( وأحتن ) الرجل في رميه : إذا ( وقعت سهامه في موضع واحد ) ؛ ) عن ابن الأعرابي .

( وتحاتنوا : تساووا ) في الرمي .

( وحوتنان : د ) ؛ ) كما في الصحاح .

وقيل : حوتنانان : واديان في بلاد قيس