| ( وهي *!وخمة ، محركة : بها ذلك ) . قلت ، لا يظهر وجه التحريك ، بل الصواب ، كفرحة ، كما هو مضبوط في أصول المحكم الصحيحة ، ويسمى ذلك الباسور : الوذم أيضا ، كما سيأتي . | [ ] ومما يستدرك عليه : الوخم ، محركة : تعفن الهواء ، المورث للأمراض الوبائية ، ويستعار للضرر . | وشيء *!وخم ، أي : وبيء . | *!واستوخم الأرض : استوبلها ، ومنه حديث العرنيين [ ( ( *!واستوخموا المدينة أي استثقلوها ، ولم يوافق هواؤها أبدانهم ] . | *!ووخم الرجل ، بالكسر : *!اتخم . | *!وأوخمه الطعام . | [ ] ومما يستدرك عليه :
|و خ ش م
| *!وخشمان : قرية ، على فرسخين من بلخ ، عن ياقوت ، وضبطه ابن السمعاني باللام في آخره ، والصواب : الأول ، ومنها : أبو نصر محمد بن علي ابن محمد ، *!الوخشماني ، عن أبي القاسم يونس بن طاهر البلخي ، وعنه : إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ .
| و د م
| ( *!ودم ، بالفتح ) أهمله الجوهري والجماعة ، وذكر الفتح مستدرك ، وهو ( علم ، و ) ودم : ( بطن ، من كلب ، في تغلب ، وجشم بن ودم بن ) ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن ( بلي ، في قضاعة ) في نسب أسعد بن عطية ، أحد الصحابة الذين شهدوا فتح مصر ، نقله : الحافظ . ومنهم : بنو العجلان بن حارثة ابن ضبعة بن حرام بن جعل بن عمرو ابن جشم بن ودم ، المذكور .
| و ذ م
| ( *!الوذم ، محركة ) : الفضل ، و ( الزيادة ) . | ( و ) أيضا : ( الثؤلول ) .