إبراهيم ) ، هكذا في النسخ ، والصواب إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد ، الفقيه الحنفي عن أبي محمد الحارثي وعنه ابنه أبو نصر ، مات سنة 293 ، رحمه الله تعالى ، ذكره ابن السمعاني ، وقد ذكره الخطيب في تاريخه ، ( الجبنيان ) ، بضم فسكون وقد تضم الموحدة وتشدد النون كما قيده الحافظ ، ( محدثان ) ، نسبا إلى بيع الجبن .
وممن نسب إلى بيع الجبن أيضا علي بن أحمد بن عمر الجبني عن محمد بن إسماعيل الصائغ ، وعنه القاضي أبو عبد الله الجعفي ، ضبطه أبو الغنائم الزيني .
( وأما محمد بن أحمد الجبني ) الدمشقي الذي قرأ على ابن الأخرم الدمشقي ، وعنه الأهوازي ، ( فنسبة إلى سوق الجبن بدمشق لأنه كان إمامها ) ، أي إمام مسجدها .
( ورجل جبان ، كسحاب وشداد وأمير : هيوب للأشياء فلا يتقدم عليها ) ليلا أو نهارا ؛ الأولى والأخيرة عن الجوهري ، فالأولى من حد نصر والأخيرة من حد كرم ؛ ( ج جبناء ) .
( قال سيبويه : شبهوه بفعيل لأنه مثله في العدة والزيادة .
( وهي جبان ) أيضا كما قالوا حصان ، عن ابن السراج ، ( و ) يقال : ( جبانة ) أيضا ، كما في المحكم .
والقياس أن فعالا ، بفتح الفاء وكسرها لا يلحق مؤنثه الكسرة ، كما ذكره الرضي وغيره ؛ ومن الثاني ناقة دلاث ( و ) يقال : ( جبين ) أيضا ، وهن جبانات ، عن الليث .
( وقد جبن ، ككرم ، جبانة وجبنا ، بالضم وبضمتين ، وأجبنه : وجده ) جبانا ، كأمحله وجده محلا ، ( أو ) إذا ( حسبه جبانا ) كما في المحكم ، ( كاجتبنه .
( وهو يجبن تجبينا :