العبارة ونهر بين ببغداد ، فإن ياقوتا نقل في معجمه أنه طسو ج من سواد بغداد متصل بنهر بوق . ويقال فيه باللام أيضا ؛ وقد ينسب إليه أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد النهربيني سمع الطيوري ، وسكن الحديثة من قرى الغوطة وبهامات ، وأخوه أبو عبد الله الحسين بن محمد النهربيني المقرىء سكن دمشق مدة .
( و ) يقال : ( جلس بين القوم : وسطهم ) بالتخفيف .
قال الراغب : بين موضوع للخلل بين الشيئين ووسطهما ؛ قال الله تعالى : ﴿ وجعلنا *!بينهما زرعا ﴾ .
قال الجوهري : وهو ظرف ، وإن جعلته اسما أعربته ، تقول : لقد تقطع بينكم برفع النون ، كما قال الهذلي :
فلاقته ببلقعة براح فصادف بين عينيه الجبوبا ( و ) يقال : ( لقيه بعيدات بين : إذا لقيه بعد حين ثم أمسك عنه ثم أتاه ) ؛ ) كما في الصحاح .
( و ) قد ( *!بانوا *!بينا *!وبينونة ) : ) إذا ( فارقوا ) ؛ ) وأنشد ثعلب :
فهاج جوى بالقلب ضمنه الهوى *!ببينونة ينأى بها من يوادعوقال الطرماح :
أآذن الثاوي ببينونة ( و ) *!بان ( الشيء بينا *!وبيونا وبينونة : انقطع ؛ *!وأبانه غيره ) *!إبانة : قطعه .
( و ) *!بانت ( المرأة عن الرجل فهي *!بائن : انفصلت عنه بطلاق .