تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العرش : أصله .

والبطن ، بالضم : مسايل الماء في الغلظ ، واحدها باطن .

وبطنات الوادي ، كفرحات : محاجه ؛ قال مليح :

منير تجوز العيس من بطناتهنوى مثل أنواء الرضيخ المفلقوأبطن الرجل كشحه سيفه وبسيفه : جعله بطانته . وأبطن السيف كشحه : جعله تحت خصره .

وقال أبو عبيد : في باطن وظيفي الفرس أبطنان ، وهما عرقان استبطنا الذراع حتى انغمسا في عصب الوظيف .

وقال الجوهري : الأبطن في ذراع الفرس عرق في باطنها ، وهما أبطنان .

ومات فلان ببطنته وماله : إذا مات وماله وافر ولم ينفق منه شيئا .

قال أبو عبيد : يضرب هذا المثل في أمر الدين ، أي خرج من الدنيا سليما لم يثلم دينه شيء .

وتبطن الرجل جاريته : أولج ذكره فيها ؛ وبه فسر قول امرىء القيس :

كأني لم أركب جوادا للذة ولم أتبطن كاعبا ذات خلخالوقال شمر : تبطنها إذا باشر بطنه بطنها .

وقال الجاحظ : ليس من الحيوان يتبطن طروقته غير الإنسان والتمساح ، والبهائم تأتي إناثها من ورائها والطير تلزق الدبر بالدبر .

ويقال : استبطن الفحل الشول إذا ضربها فلقحت كلها كأنه أودع نطفته بطونها .

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ٢٧٠