تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( أو ) البدن : ( العضو ) ؛ ) عن كراع ؛ ( أو خاص بأعضاء الجزور ) ، هكذا خصه كراع مرة .

( و ) البدن : ( الرجل المسن ) ؛ ) أنشد الجوهري للأسود بن يعفر :

هل لشباب فات من مطلبأم ما بكاء البدن الأشيب ؟ وفي التهذيب : أو ما بكاء .

( و ) البدن : ( الدرع القصيرة ) ؛ ) كما في الصحاح .

زاد ابن سيده : على قدر الجسد . ومنهم من قال : القصيرة الكمين .

وقيل : هي الدرع عامة ؛ وبه فسر ثعلب قوله تعالى : ﴿ فاليوم ننجيك بيدنك ﴾ . قال : بدرعك ، وذلك أنهم شكوا في غرقه فأمر الله تعالى البحر أن يقذفه على دكة في البحر ببدنه ، أي بدرعه ، فاستيقنوا حينئذ أنه غرق .

قال الجوهري . قال الأخفش : وهذا ليس بشيء .

وفي حديث علي : لما خطب فاطمة ، رضي الله تعالى عنهما : قيل : ( ما عندك ؟ قال : فرسي وبدني ) .

وفي حديث سطيح : ( أبيض فضفاض الرداء والبدن ) ، أي واسع الدرع . يريد به كثرة العطاء ؛ ( ج أبدان ) .

( حكى اللحياني : إنها لحسنة الأبدان .

قال أبو الحسن : كأنهم جعلوا كل جزء منها بدنا ثم جمعوه على هذا ؛ قال حميد بن ثور :

إن سليمى واضح لباتهالينة الأبدان من تحت السبج ( و ) البدن : ( الوعل المسن ) ؛ ) قال يصف وعلا وكلبة :

قد قلت لما بدت العقابوضمها والبدن الحقاب : جدي لكل عامل ثوابوالرأس والأكرع والإهاب العقاب : اسم كلبة ، والحقاب : جبل

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ٢٣٦