( يصنعه آونة و ) زاد أبو عمرو : ( *!آينة ؛ إذا كان يصنعه مرارا ويدعه مرارا ) ؛ ) قال أبو زبيد :

حمال أثقال أهل الود آونةأعطيهم الجهد مني يله ما أسعوفي الحديث : ( مر برجل يحتلب شاة آونة ، فقال : دع داعي اللبن ) ، يعني مرة بعد أخرى .

( و ) *!الأوان : ( السلاحف ) ؛ ) قال كراع : ( ولم يسمع لها بواحد ) ؛ ) وأنشد :

وبيتوا الأوان في الطيات الطيات : المنازل .

( وذو *!أوان : ع بالمدينة ) ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .

وقال نصر : أظنه مكانا يمانيا . ويقال أيضا : ذات أوان .

( *!والإيوان ، بالكسر : الصفة العظيمة كالأزج ) ، ومنه *!إيوان كسرى ؛ كما في الصحاح .

وفي المحكم : شبه أزج غير مسدود الوجه ، وهو أعجمي وأنشد الجوهري :

شطت نوى من أهله *!بالإيوان وقال غيره :

إيوان كسرى ذي القرى والريحان ( ج *!إيوانات *!وأواوين ) ، مثل ديوان ودواوين ، لأن أصله إوان فأبدلت من إحدى الواوين ياء ؛ ( *!كالإوان ، ككتاب ، ج *!أون ، بالضم ) ، كخوان وخون ، كما في الصحاح .

( *!وإيوان اللجام ) ، بالكسر ، ( جمعه إيوانات .

( وذو إيوان ) ، بالكسر : ( قيل من ) أقيال ذي ( رعين ) من حمير .

( *!وأوانى ، كسكارى : ة ببغداد ) على عشرة فراسخ منها ، بالقرب من مسكن .

وقال الحافظ : قرية نزهة ذات فواكه من قرى دجيل ، وبها قبر