ولا أتحرى ود من لا يودني ولا أقتفي *!بالأون دون رفيقي وفسره ثعلب بالرفق والدعة هنا ؛ وأنشد ابن بري لذي الرمة :

. تمشى بها الدرماء تمسح قصبها كأن بطن حبلى ذات *!أونين متئم ويقال : خرج ذو أونين : إذا احتشى جنباه بالمتاع .

( و ) *!أون : ( ع ) ، وسيأتي له ثانيا .

( ورجل *!آين ) ، كقاتل : ( رافه وادع ) ؛ ) نقله الجوهري .

( وثلاث ليال *!أوائن ) : ) أي ( روافه .

( وعشر ليال *!آينات ) : ) أي ( وادعات ) ، الياء قبل النون .

( *!وأون الحمار *!تأوينا : أكل وشرب حتى امتلأ بطنه ) وامتدت خاصرتاه فصار ( كالعدل ) ؛ ) قال رؤبة :

وسوس يدعو مخلصا رب الفلقسرا وقد أون تأوبن العقققال الجوهري : يريد جمع العقوق ، وهي الحامل المقرب مثل رسول ورسل .

وقال الأزهري : وصف أتنا وردت الماء فشربت حتى امتلأت خواصرها فصار الماء مثل الأونين إذا عدلا على الدابة ، ( *!كتأون ) *!تأونا .

( *!والأوان : الحين ) . ) يقال : جاء *!أوان البرد ؛ قال العجاج :

هذا أوان الجد إذ جد عمر ( ويكسر ) ، نقله الكسائي عن أبي جامع ، وهكذا روى قول أبي زبيد :

طلبوا صلحنا ولات أوان فأجبنا أن ليس حين بقاءفلا عبرة بقول شيخنا إن الكسر الذي حكاه غريب غير مرجوح بل أنكره جماعات . ( ج *!آونة ) ، كزمان وأزمنة ؛ قال يعقوب : ( و ) يقال : فلان