( و ) *!أفنت الناقة ، ( كسمع : قل لبنها ، فهي *!أفنة ، كفرحة ) ؛ ) نقله الجوهري .
( و ) من المجاز : ( *!المأفون : الضعيف الرأي والعقل ) كالمأفوك ؛ عن أبي زيد : كأنه نزع منه عقله كله .
( و ) قيل : هو ( المتمدح بما ليس عنده ) ؛ ) والأول أصح ؛ ( *!كالأفين فيهما ) ؛ ) وقد *!أفن يأفن ، كفرح وعني .
( وقد *!أفنه الله تعالى *!يأفنه ) أفنا .
( وفي المثل : إن الرقين تغطي *!أفن *!الأفين ) ؛ ) كما في الصحاح ؛ *!وأفن ضبط بالتسكين والتحريك ، ويروى : كثرة الرقين تعفي على أفن الأفين ، أي تغطي حمق الأحمق .
( و ) *!المأفون ( من الجوز : الحشف ) ، كما في الصحاح ؛ ( وقد *!أفن ، كفرح ، أفنا ) ، بالفتح ، على غير قياس ، ( ويحرك ) على القياس .
( وأخذه *!بإفانه ، بالكسر مشددة ) : ) أي ( بإبانه ) وعلى حينه أو بزمانه وأوله .
وقال أبو عمرو : جاءنا *!بإفان ذلك ، أي على حين ذلك ؛ كما في الصحاح .
قال ابن بري : *!إفان فعلان ، والنون زائدة ، بدليل قولهم : أتيته على إفان ذلك وأفف ذلك .
( *!والأفن ) ، بالفتح ، ( *!والأفانى ، كسكارى : نبت ) أحمر وأصفر ، واحدته *!أفانية ؛ كذا في التهذيب .
وقال أبو حنيفة : *!الأفانى من العشب وهي غبراء لها زهرة حمراء وهي طيبة تكثر ولها كلأ يابس .
وذكره الجوهري في فصل ف ن ي فقال : الأفانى نبت ما دام رطبا ، فإذا يبس فهو الحماط ، واحدتها أفانية مثال يمانية ؛ ويقال : هو عنب الثعلب .
وذكره اللغويون في فصل أفن وهو غلط .
( *!وأفن الطعام ، كعني *!يؤفن أفنا ، فهو *!مأفون ، وهو الذي يعجبك ولا خير فيه ) ؛ ) عن أبي زيد .
( *!وتأفن ) الشيء ( تنقص .
( و ) قيل : *!تأفن الرجل إذا ( تخلق بما ليس فيه ؛ و ) قيل : ( تدهى .
( و ) تأفن