تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهمز أعلى لقولهم في جمعها *!مواجن .

وقال ابن بري : جمعها *!مآجن .

*!وأجين لقيبط مدينة بالهند .

*!وإجنا ، بالكسر : قرية بمصر ، كذا في فتوح مصر .

*!وأجان ، كغراب : بليدة بأذربيجان بينها وبين تبريز عشر فراسخ في طريق الري ، عن ياقوت .

|أحن

: ( *!الإحنة ، بالكسر : الحقد ) في الصدر ؛ وأنشد الجوهري لأقيبل بن شهاب القيني :

إذا كان في صدر ابن عمك *!إحنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها ( و ) الإحنة : ( الغضب ) الطارىء من الحقد ، ( ج ) *!إحن ( كعنب ؛ وقد *!أحن ) عليه ، ( كسمع فيهما ) *!أحنا *!وإحنة .

( *!والمؤاحنة : المعاداة ) ، يقال : *!آحنه *!مؤاحنة .

ومما يستدرك عليه :

*!الحنة ، بالكسر ، لغة في الإحنة ، وقد أنكرها الأصمعي والفراء وابن الفرج .

وفي الصحاح : ولا تقل *!حنة .

وفي التهذيب : ليس في كلام العرب .

وفي الموازنة للآمدي : حكى أبو نصر عن الأصمي قال : كنا نعد الطرماح شيئا حتى قال :

وأكره أن يعيب علي قومي هجائي الأرذلين ذوي *!الحنات

قلت : والحق أنها لغة قليلة ، وإنما قلنا ذلك لورودها في حديث معاوية : ( لقد منعتني القدرة من ذوي الحنات ) .

وفي بعض طرق حديث حارثة بن مضرب في الحدود : ( ما بيني وبين العرب حنة ) .

وفي حديث آخر : ( إلا رجل

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ١٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ١٥٨