يقول له الراؤون هذاك راكب *!يؤبن شخصا فوق علياء واقفوحكى ابن بري قال : روى ابن الأعرابي يؤبر ، قال : ومعناه ينظر شخصا ليستبينه . ويقال : إنه ليؤبر أثرا إذا اقتصه .
( *!والأبن ، ككتف : الغليظ الثخين من طعام أو شراب ) ، عن ابن الأعرابي .
( *!وإبان الشيء ، بالكسر ) وتشديد الموحدة : ( حينه ) ووقته . يقال : كل الفواكه في *!إبانها ، كما في الصحاح ؛ قال الراجز :
أيان تقضي حاجتي أياناأما ترى لنجحها *!إبانا ( أو ) *!إبانه : ( أوله ) ، وبه فسر قولهم : أخذ الشيء *!بإبانه ، والنون أصلية فيكون فعالا ، وقيل : زائدة ، وهو فعلان من أب الشيء إذا تهيأ للذهاب . وذكر النقارسي في شرح المنفرجة الوجهين .
( *!والآبن من الطعام : اليابس ) ، هو بمد الألف .
( *!وأبن الدم في الجرح ) *!يأبن *!أبنا : ( اسود .
( *!وأبان ، كسحاب : مصروفة ) : ) اسم رجل ، وهو فعال ، والهمزة أصلية ، كما جرى عليه المصنف وحققه الدماميني وابن مالك ، وجزم به ابن شبيب الحراني في جامع الفنون وأكثر النحاة والمحدثين على منعه من الصرف للعلمية والوزن ، وبحث المحققون في الوزن لأنه إذا كان ماضيا فلا يكون خاصا أو اسم تفضيل ، فالقياس في مثله *!أبين .
وقال بعض أئمة اللغة : من لم يعرف صرف *!أبان فهو أتان ، نقله الشهاب ، رحمه الله ، في شرح الشفاء .
وأبان ( بن عمر و ، و ) أبان ( بن سعيد